Práticas festivas, práticas votivas: diálogos possíveis no Campo da História

 

Edianne dos Santos Nobre*

Mário Ribeiro dos Santos*

 

As festas e expressões culturais populares constituem férteis campos de análise das experiências religiosas nas mais diversas temporalidades e lugares. As diferentes formas de comunicação com o sagrado, sobretudo cristãs e afro-brasileiras, vivenciadas nos diversos contextos das celebrações no Brasil serão o foco desse simpósio, que entre outros objetivos, busca reunir estudantes e pesquisadores que enxerguem no interior dessas experiências individuais e coletivas uma pluralidade de abordagens instrumentalizadas por diferentes concepções teórico-metodológicas. Trabalhado nos principais Programas de Pós-Graduação em História do Brasil, este assunto conquistou tratamento respeitoso entre nossos pares, ampliou o número de pesquisadores na área e novas produções emergiram com abordagens diferenciadas.

Partindo dessa premissa e nos espelhando na atual conjuntura, na qual estamos imersos, discutir sobre festas e religiosidades dentro da universidade é uma oportunidade para problematizar o próprio papel do curso de História na sociedade, as interfaces com a educação, a ampliação dos currículos escolares, a atualização das práticas de ensino, a contextualização dos conteúdos, entre outras mudanças voltadas para a valorização dos diferentes saberes e práticas. Será que já paramos para analisar quantos alunos, técnicos e professores integram grupos ou tem entre seus familiares, alguém que participa ou já participou de alguma manifestação festiva com estreito vínculo religioso? 

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Este foi um dos pontos de partida para pensarmos esse simpósio, que reunirá estudantes interessados em problematizar entre outras questões, o lugar social dos populares nas diversas celebrações e expressões culturais, a ocupação dos epaços públicos, as relações com os poderes públicos instituídos, a reconfiguração das programações festivas oficiais, as políticas públicas de incentivo, as ações de salvaguarda, entre outros temas que nos levam a refletir sobre relações de poder, intolerância religiosa, identidade, memória, ancestralidade, patrimônio cultural, educação, entre outras abordagens que multiplicam os sentidos das festas e religiosidades como objeto de estudo da História.

 

 

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